短歌入門　お金儲けは良い事ですよ。

まだ、お隣のChinaさんで、鄧小平氏が一国二制度でえ、なんてブラウン管の向こうから言っていた時代、つづくテレビ番組では、結構な賞金が貰えるんだろうなと、想像させる競技大会がChinaで開催されており、結果を観ていました。


競技を終えて優勝者が手にしていた物は優勝盾でした。インタビュアーが副賞はと尋ねると、優勝者は、さらっと「名誉です」と応えておられました。


なんだか複雑な思いが去来しました。そして間を置かず共産主義やだなと感じたんですね。


時は流れて、1997年7月1日香港返還から去年で20年。


アルアルと、お金に物を言わせたChina人が日本の国土を買い漁っておられるそうです。


帰化China人も100万に迫る勢いとか書かれていますね。


石ころでも、棒っきれでも売って食わねばならない。そんな世界で石ころより、棒っきれより加工しやすく、お金になる可能性が高いものがあるなら全力で換金できる方法を模索する事が、それに関わる人間の責務だと考えますけど如何なものでしょう。

現代歌壇には神が宿る。その名は貧乏神

国民の多数が厳しい時代に生きるなかで、甘ちゃん発言が好意的に受け入れられるとかあり得ない。


資本主義下に値札をつけた物を「売れなくていい。名誉はお金で買えない。」なんて言う奴が身近にいたら「おまえ、なめてんのか！」って露骨に反応するより、さりげなく距離をおくだろうな。


＊「売れなくていい。＝買わなくていい。」と同義ではない。


そもそも稼がないのではない。長年稼げなさすぎて、稼げない事を正義にしちゃっつている貧乏神に憑かれた奴なんて一緒にいたくないでしょう。


なにか、こう言っちゃなんだが希望がないじゃん。
希望を感じさせない奴なんて本当につまんないよ！


人民帽に、人民服に、自転車の三点セットを揃えて、文革前夜のChinaに全速力でタイムスリップしてこいやと、お笑いネタにされた挙句、孤高の詩人だか、歌人だかを自称しそうな予感。むふっ。


上記のような清貧発言はだいたい科挙（お受験）に勝ち抜いた市民のみなさんに目立つ傾向がある。（中身は強欲なんだけどな！とっ、むかし、どこかのおじさんが言って聞かせてくれましたっ。）


つまり物売りにならなくても官僚様に仲間入りした彼等（官僚思考主）には生きて行く余裕（飼われる保障）があるのです。しかし、その代償として自力で生きられなくなる。


↑ここ重要。


優秀なのに、いや優秀であるがゆえにか、評価する者のない組織外では自力で生きられず、共産党員よろしく、後ろ盾なしには出世も、独り立ちもできない、えらく矛盾した存在だから質（たち）が悪い。

（とっ、むかし、どこかのおじさんが言って聞かせてくれましたっ。
風の噂では、お亡くなりになりましたっ。）


関連記事「他力による成功者は才能を憎む」宜しければご覧ください。

❤一筆啓上左巻きウオアイニ主席さま❤

金にならない文化など、＊1 稼げないワンコ芸人＝自称（一族郎党票含む）文化人がお小遣い欲しさにおもてなしの余興にするだけですよ。きっと？


主席：「日本鬼子（リーベングイ）うたうアル。」


日本鬼子（リーベングイ）：「日本鬼子（リーベングイ）うたいますアル。」

• 血尿に沈む国土と成り果てむ鬼子チンチン鬼子ワンワン

「よくできたアル。ほら餌（食い残しの骨）アル！これからも加油アル。」と、稼ぐ必要のない一部の支配層のおもちゃにされてしまいますね。



＊チンチン＝おおむね毛並み良く、ご主人様に従順で、支持通り動く芸達者。守旧派殲滅、文化窃盗により、新家元創設から歴史捏造に至る支配確立のため、去勢はされていない。


＊ワンワン＝保健所（学校）から保護してきた野良に多く、用済みになれば保健所（馬鹿が欲しくて、学校支配とは、これいかに）が終の棲家となる。ご主人様に敵対する者や、不都合な真実に向かっては、とにかく吠える。雄はボス以外すべて去勢、知性は不要なので、ハーレム化させた群れで繁殖させ、アマゾネス化をはかっている。


＊ちなみに多くの痩せ犬は雌雄関係なくパブロフと名付けられ、チンチン、ワンワンに餌の時間を伝える銅鑼の音を耳にするだけで、よだれを垂らしてしまう。


そんなパブロフの多くは空腹に心が荒み、当然のことながら凶暴化していて、どいつもこいつも目が合った瞬間に噛みつき合い、全身のあざが消えないままブチ模様になるわ、結果パンダ模様の顔ばかりになるわ「芸術で腹がふくれるか！」パンパン、パンパンが鳴き声になるしまつでアル。


パンパン、パンパン腹が膨れたのは、雌パブロフだけでした。クーン、クーン。殖えすぎちゃったよパーンパーン。


上記フルキャストでハーレクインロマンスいいかも？

さて、ここでもっとも重要なところはどこかおわかりいただけましたでしょうか？

すべては「芸術で腹がふくれるか！」ここに集約されているのです。
これはつまるところ、国民自身の手による伝統文化の放棄を意味します。歴史の終わりはこんなところから始まるのかも知れません。


廃れゆく伝統工芸なども、機械化や不要だからと言う理由より結局は稼げないからロストテクノロジー化してしまうわけでしょ？


「政治家なんて誰がなっても同じ。」とメディアに関係される方々を筆頭に愚民を煽っていますよね。


そのくせ、よってたかって安部総理叩きをするのは何故でしょう？誰がなっても同じはずなんですけど、わたしのような馬鹿には、てんでわかりません。


「文化、芸術は、お金に換金するものではない。（プロは要らない。）」これは同じ匂いがします。


政治も、伝統日本文化も、どちらも自分たちに都合のいい傀儡だけが、支配していればいいと言う事ですかね。（それなら、たしかに誰でもいい。）


そんなわけでね、現状ビジネスとして成立していない伝統文化継承を考えるなら、食える可能性を模索、実戦している未来ある先祖代々日本人であり、なおかつ実力者（ここ重要。）これを嘲笑したり、全否定したりは論外ですよ、あなたと思うわけです。


また、誰かを煽ったりせず、個人でやってみましょうか程度の話なのですよ。


悪党から餌を貰って右に手綱を引けば右に、左に手綱を引けば左に向く紐付きが支配する世界より、てめえで稼いでいる奴の方が目の前に本人が存在するだけはるかに信用できるし、わかりやすい創作世界でしょ。


それに親分とその一派が買い支えしている広報誌をつかまされるより、沢山の個性から支持を受けている文学に触れたいでしょ。売れるとは、そういうことではないの？


先ず、「文化、芸術は、お金に換金するものではない。」思考を、肯定している連中にどれほどの人材がいるでしょう。


本職で潤っているからいいって話ではないのですよ。これで食えなきゃ駄目なんだって話よ！
稼げてから言おうか。なれるけど、ならないのと、なりたくても、なれないのとが同じ創作者であるはずがないわけです。


まったく可能性がないわけでもない世界の、それも指導層にいながら、自身が稼げない身の上のままで、「ここは稼げない世界だ。」などと、その世界の代表者面をして言いきってしまうのは、如何なものでしょう。


おかげで別種の危険を見ている人はいるでしょうけどね。


なりたくても、なれない子（責任能力ありません。）に、代表面なんて絶対させてはいけないんだけど、どこもかしこも発言を許しちゃっているよね。


そんな輩に、わたしから一言「死にたいの？」


自殺願望があるとしか思えない。それとも死なばもろとも的な破壊衝動に踊らされているのかな？どちらにしても傍迷惑な輩だよ！


そのうち、しっかり未来が見える子たちから、ハンガーストライキは独りでやればいいでしょと、真冬の滝行レベルの冷や水でも浴びるんじゃないかな。


賢いのだろうから、言葉を考えるより先に、自分の実力や立場を考えて行動すればいいのにね、けっして最後の歌人と評されることのない残念な子たちだ。
あのね、文化、芸術など、後継必須の世界においては、その発言ひとつによって、後継不在になる恐れもあるのですから、そこに関わる濃度が濃い人ほど、否定してはいけない事柄もありますよね。


「食えなければ死ぬ。だから食えるようにしていくぞ！」なら、かっこいいのに、「売れなくていい。金にならなくていい。」だもんね。


だったら、自分を生かしてもくれないもの（この場合は、俳句、短歌です。）と契約なんてするもんじゃないよね。


俳人または歌人として生きていこうとされるなら「俺は、おまえたち俳句、短歌を、まだ暫しの時間この世にしらしめ、延命させてやろう。その間おまえたちは、俺がのんびり暮らせるように褒美を運べ。」を最低条件として契約を結ぼうとは考えませんか貴方。


誰からも契約されないもの（俳句、短歌）なんてプロ化されたものではないよね。それは余技。お遊びさ。


本気で取り組んでいるんでしょ、遊びではないのでしょ、それを契約と言うのだと思います。


それなのにお金にならなくていいんだ。もう一度書くけど、「死にたいの？」


俳句、短歌ごときで餓死しなくてもいいでしょ。即身仏になりたけりゃ独りでやってよだよね。


人の上に立つ組織人は言っちゃダメだよ。「金にならなくていい。」なんてさ。本気で取り組んでいる子たちには、「おまえら、これで生きていけ。」ぐらい言える世界にして欲しいよねえ。


簡単ではありますが、俳句、短歌があいかわらず老人の余技扱いにされている一理由がわかっていただけましたでしょうか？


使いッパシリが、親分を信じ切って、他人様に向かって「金の亡者」発言している分には、滑稽で、哀れで、おもしろいから、拡声器を手渡してやりたい衝動にかられるほどですが、立場を考えなければいけない方はおられます。
「文化、芸術は、お金に換金するものではない。」これは、一種の「禁句」だと個人的には考えています。お金がモノを言う時代に、これほどのお楽しみ（副賞）はないわけですからね。

偽者は媚びを売り、本物は信用を売る。

自分たちの世界に異物が侵入すれば排除しようと反応するのは仕方のない事です。

• おもしろいよね。コミュ障と呼ばれる言葉が生まれる世界で交渉人を介さず、個々人の技能を売る直接交渉の時代になっているというのも。

• 消費現場がネットに移行しているのだから、作品発表の場としてネットの信頼が上がればその傾向はさらに顕著となっていくことだろう。

ネットだ、結社だ、と創作者に出自を問うなど無意味です。居るのは、できる者と、できない者。どこにでもいるのは、この二種です。


できる人は自分たちを生かす場を見極め、そこに信頼を生まなきゃいけない。


一方は商人（出版社）からの信頼を勝ち取ろうとし、一方は消費者（読者）からの信頼を勝ち取ろうとする。


ですが出版社は極楽浄土でも天国でもありません。出版人は天使でも神でもありません。


そこは信頼を得る力の無い者が自分を誤魔化すために在る商人の世界だよ。


最終結果は読者が下すものです。大衆の審判を仰がないで、何が才能でしょう。


現実を直視しましょうよ。彼等は売れていないのです。稼げていないのです。その世界での異常な持ち上げられ方から比較すれば、これは、けっこうな問題なのですよ。


顔ぶれが、ほぼ固定化されていても、代表から10年もすれば主力選手でさえ、サブにまわる各種スポーツ界なんかより、はるかに個人の息が長い文化、芸術の世界では人材次第で、その分野自体が、衰退、消滅の憂き目にあうほどのダメージを受ける。


シード権を失うどころではありません。まさに素人の手慰みにまで堕落します。これでは、もはや文芸ではありません。


「やっぱり現代短歌などは趣味でした。」タンタンと、歯切れのいい啖呵を吐かれそうですね。こりゃ、怒れませんわ。


顛末は「怒っている、おまえの存在が一番の癌」なんだもん。


唯一のメリットは顔ぶれが固定化されている事で、現代歌壇の嫌われっぷりは、なかなかいい感じになっているところですね。個人的には大歓迎です。


あっ、あくまでも個人的な肌感覚ですけどね。根拠うんぬんは、わたし以上に、ご本人様が敏感肌を通じて感じられていると想像します。だから、いけずなツッコミはご容赦下さいませ。

その一筆に価値を生むためにも、売れる人であり、売れる作を求めなければいけないんだ。つまり信用さ！


さて、それでも、できない奴は、できないのだから、仕方ありません。「文化、芸術は、お金に換金するものではない。」と言い切ります。そりゃそうです。プライドの高い自称文化人が、たかだかお金ごときで、自己否定するわけがありません。


これは、もうね、どちらか一方が力づくで駆逐する他ないのです。とても残念な事ですが、力（才）でしか解決できない問題はあるのです。

危険な先生ですよ。そりゃ恐ろしい。お金は褒めれば入ってくるのです。今時の先生とは、それが生業の職業なのです。

悪党：「どうしようもなく使えない連中をどんどん褒めちぎっていただきましょう。」


それはさながら古代の城壁を築くがごとく、アル・ニャン公から配給された偽のカルカン（歌人印だけど、よく見りゃ糸目ブランド）が詰め込まれたダンボール箱が山積みされていく猫屋敷。（とある歌壇。）


「ミャオーン」、糞猫（通称ヘタ）が、じじばば結社の床下から出るわ、出るわ、跳び出て来るわ、褒美をめがけ、ヘタまっしぐら。


ヘタが食い散らかしたあとの、空っぽの偽カルカンに、あふれだすおひねりを、ねこばばする泥棒猫（せんせい）。＊アル・ニャン公は上がりを要求しない。


偽カルカンの配給が尽きない限り、欲しいだけお金が入ると知恵をつけた泥棒猫は、年より金を数えることに喜びを覚えてしまい、一部からは死をも忘れた妖怪「猫又」として怖れられるようになりました。


そうこうしているうちに、町には空っぽの偽カルカンが散乱していくのでした。


今宵、怠惰な三日月の夜。ペストに罹患したドブネズミの一群れが猫の目を盗んで行く。

• お金がものを言う時代に先生は、才は無くても楽して稼ぎ、お金がものを言う時代に悪党は、小遣い銭程度で、欲しい箱の中身を本物と偽者（下手糞）に入れ替えさせる。

• ゴミ箱化させたうえで後々、文化の伝道者を名乗りつつ、今度はゴミの一斉清掃という大事業により、文化の救世主を気取る段取りができるのです。

• やがて下手糞の横柄な振る舞いを苦々しく見ていた愚民は、感謝の声をあげて彼らを迎え入れる事でしょう。

「文化、芸術は、お金に換金するものではない。」こりゃ、魔法の呪文いや、夢にまで見た錬金術ですよ！


いつか日本鬼子なら誰でも、China歴代主席の似顔絵を、血尿で描ける時代が来たりしてね。



＊1 日本一のChina人と言えば球界の至宝、王さん。王さんと言えば、ワンちゃん。そんなわけで、China人御用達左巻き似非文化人を上記では、ワンコ（小）芸人と呼んでみました。


ところで、国民栄誉賞第一号受賞者の王さんは、China（中華民国）国籍のままなのですね。（ひとちゅの、ちゅこくと言う事で、ここは涙を呑んで下さい。）


では、国民栄誉賞とは、なんぞや？と検索してみたら、以下のように説明されておられました。


国民栄誉賞は、国民の栄誉を称えるのではなく、広く国民に敬愛され、社会に希望を与える事に顕著な業績があった方に対して、その栄誉を称える事を目的にしたものだそうです。


おじさん、ついさっき知りましたよ。へえ、そうなんだあ。
運転免許の学科試験級のひっかけだと思ったのは、わたしだけ？


赤風船　とべどしぼめど　テロリスト
名誉を、お金で買うなんて発想ないよね普通。爵位を売る国（？）もあるようだけど、そんな爵位はネタでしょ。


＊漫才師の西川きよし師匠が、ロードの称号をもつ西川卿だとは知らなかった。(笑)


悪どい資格ビジネスなんて、この類でしょ。↑

• 文化組織が、利権団体に取り込まれるとか、侵略行為を受けていると感じないのかな。

• ルサンチマンを抱えたカルトとか、権威を欲する輩には資格ビジネスの元締め役は魅力的だろうね。

• 資格屋の大将が文化の本流になるとか、お金って怖いな。